<p>哲學(xué)家們試圖回答家務(wù)勞動中的不平等和女性在家庭中的工作被忽視的問題，他們提出了一種新的理論&mdash;&mdash;男性和女性受到社會的訓(xùn)練，在同一個家庭環(huán)境中看到不同的行動可能性。</p> <p>&nbsp;</p> <p>他們說，一種被稱為&ldquo;可提供性理論&rdquo;的觀點&mdash;&mdash;即我們所經(jīng)歷的物體和情境都隱含著相應(yīng)的行為&mdash;&mdash;在涉及日常家庭維護(hù)等無數(shù)平凡任務(wù)時，支持了由來已久的性別差異。</p> <p>&nbsp;</p> <p>例如，女性可能會看到一個表面，并看到一個隱含的動作&mdash;&mdash;&ldquo;擦拭&rdquo;，而男性可能只看到一個覆蓋著面包屑的工作臺面。</p> <p>哲學(xué)家們認(rèn)為，這些根深蒂固的家庭觀念上的性別差異可以通過社會干預(yù)來改變，比如延長陪產(chǎn)假，這將鼓勵男性在心理上建立起對家務(wù)的聯(lián)想。</p> <p>&nbsp;</p> <p>他們在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究》雜志上撰文稱，現(xiàn)有數(shù)據(jù)&mdash;&mdash;尤其是在大流行期間收集的數(shù)據(jù)&mdash;&mdash;表明有兩個問題需要解釋。</p> <p>一個是&ldquo;不平等&rdquo;:盡管經(jīng)濟(jì)和文化上有所進(jìn)步，為什么女性繼續(xù)承擔(dān)絕大多數(shù)家務(wù)和照顧孩子的工作?另一個是&ldquo;隱形&rdquo;:為什么這么多男人認(rèn)為家務(wù)的分配比實際情況更平均?</p> <p>&nbsp;</p> <p>劍橋大學(xué)歷史與科學(xué)系的湯姆&middot;麥克利蘭博士說:&ldquo;許多人認(rèn)為這是傳統(tǒng)性別角色的表現(xiàn)，以及各種經(jīng)濟(jì)因素，比如女性為了照顧孩子而采取靈活的工作方式。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;然而，在疫情期間，大多數(shù)夫妻都被困在家里，家務(wù)任務(wù)中仍然存在明顯的不平等，許多男性仍然忽視了這種不平衡，這意味著這不是故事的全部。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>麥克利蘭和合著者寶琳娜&middot;斯里瓦教授認(rèn)為，家庭中不平等的勞動分工&mdash;&mdash;以及男性無法識別所謂的勞動&mdash;&mdash;可以通過心理學(xué)上的&ldquo;可見性&rdquo;概念得到最好的解釋:即我們認(rèn)為事物會吸引或&ldquo;提供&rdquo;特定的行為。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;這不僅僅是看一棵樹的形狀和大小，然后猜測你可以爬上它，而是實際上看到一棵特定的樹是可以爬的，或者看到一個杯子是可以喝的，&rdquo;最近在劍橋大學(xué)哲學(xué)系任教的斯里瓦說。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)表明，感知一種可提供性可以觸發(fā)神經(jīng)過程，讓你為身體行動做好準(zhǔn)備。這可能是輕微的沖動，也可能是壓倒性的強(qiáng)迫，但通常需要付出精神努力，才能不根據(jù)一種可提供性采取行動。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>個體之間的&ldquo;可提供性知覺&rdquo;存在顯著差異。一個人認(rèn)為樹是可以攀爬的，而另一個人卻不這么認(rèn)為。物體提供了大量的可見性&mdash;&mdash;人們可以將鍋鏟視為煎蛋工具或節(jié)奏樂器&mdash;&mdash;以及對它們的一系列敏感性。</p> <p>&nbsp;</p> <p>麥克利蘭說:&ldquo;如果我們將可提供性感知應(yīng)用于家庭環(huán)境，并假設(shè)它是有性別區(qū)別的，那么它就能很好地回答不平等和不可見的問題。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>根據(jù)哲學(xué)家們的說法，當(dāng)一個女人走進(jìn)廚房時，她更有可能感知到特定家庭任務(wù)的&ldquo;可見性&rdquo;&mdash;&mdash;她認(rèn)為盤子是&ldquo;要洗的&rdquo;，冰箱是&ldquo;要儲存的&rdquo;。</p> <p>&nbsp;</p> <p>一個男人可能只是觀察水槽里的盤子，或半空的冰箱，但沒有察覺到這種啟示或體驗到相應(yīng)的精神&ldquo;拉扯&rdquo;。隨著時間的推移，這些微小的差異會累積成誰做什么方面的巨大差異。</p> <p>&nbsp;</p> <p>斯里瓦說:&ldquo;可見性會吸引你的注意力。任務(wù)可能會讓感知者心煩意亂，直到完成，或者讓他們從其他計劃中分心。如果抗拒，就會產(chǎn)生一種緊張感。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;這讓女性陷入了兩難境地:要么是勞動不平等，要么是認(rèn)知負(fù)荷不平等。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>哲學(xué)家們說，這種基于性別的認(rèn)知差異可能有許多根本原因。在某些環(huán)境中，社交暗示會鼓勵我們的行為，通常是在我們很小的時候由成年人給出的。我們的視覺系統(tǒng)根據(jù)我們最常遇到的事物進(jìn)行更新。</p> <p>&nbsp;</p> <p>麥克利蘭說:&ldquo;社會規(guī)范塑造了我們所感知的可見性，所以如果性別規(guī)范沒有起到同樣的作用，那才奇怪。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;有些技能有明顯的性別特征，比如清潔和修飾，女孩被期望比男孩做更多的家務(wù)。這訓(xùn)練了他們看待家庭環(huán)境的方式，將柜臺視為&lsquo;擦拭&rsquo;。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>斯里瓦和麥克利蘭說，&ldquo;性別啟示知覺假說&rdquo;并不是要赦免男性。盡管男人在家庭中缺乏可提供的感知能力，但他可以很容易地通過思考而不是看到來注意到需要做什么。女性對家庭境況的敏感也不應(yīng)等同于對家務(wù)的天然親切感。</p> <p>&nbsp;</p> <p>麥克利蘭說:&ldquo;我們可以通過持續(xù)有意識的努力和習(xí)慣的培養(yǎng)來改變我們對世界的看法。&rdquo;&ldquo;應(yīng)該鼓勵男性通過提高對家庭任務(wù)可見性的敏感性來抵制性別規(guī)范。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>例如，一個人可能會下定決心，每次等水壺?zé)_時都要掃干凈面包屑。這不僅會幫助他們完成他們看不到的任務(wù)，還會逐漸重新訓(xùn)練他們的感知能力，讓他們在未來開始看到可提供性。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>哲學(xué)家們認(rèn)為，改變社會規(guī)范的集體努力需要政策層面的干預(yù)。例如，共享產(chǎn)假使父親有機(jī)會對照顧任務(wù)的可見性變得更加敏感。</p> <p>&nbsp;</p> <p>斯里瓦補充說:&ldquo;我們的重點是打掃或擦拭等身體行為，但性別可提供性感知也適用于安排和記憶等心理行為。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點。</p> </blockquote>