<p>&nbsp;</p> <p>德克薩斯州奧斯汀 - 德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的研究人員在危地馬拉圣巴托洛發(fā)現(xiàn)了已知最早的瑪雅日歷的證據(jù)。在圣巴托洛的一個遺址挖掘壁畫時，發(fā)現(xiàn)了兩塊碎片并拼湊在一起，形成了&ldquo;7鹿&rdquo;符號，其歷史可以追溯到公元前2000多年前，比以前獲得的證據(jù)早了幾個世紀(jì)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>這些碎片是瑪雅占卜日歷的一部分，也被包括阿茲特克人在內(nèi)的其他中美洲文化使用，至今仍在使用。該歷法在數(shù)百年的征服和近40年的危地馬拉內(nèi)戰(zhàn)中幸存下來，它證明了瑪雅知識分子的悠久歷史。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;瑪雅歷法是文化和傳統(tǒng)中美洲人民最獨(dú)特和最著名的特征之一。在歐洲人到來之前，它已經(jīng)使用了幾個世紀(jì)，其中一些仍在危地馬拉的土著瑪雅社區(qū)中使用，&ldquo;發(fā)現(xiàn)這些碎片的藝術(shù)史教授大衛(wèi)斯圖爾特說。&ldquo;但它的起源長期以來一直模糊不清。在圣巴托洛發(fā)現(xiàn)的彩繪碎片使我們能夠確定公元前300年的好日期，這比我們之前的任何日期都要早得多。</p> <p>&nbsp;</p> <p>根據(jù)發(fā)表在《科學(xué)進(jìn)展》雜志上的這項(xiàng)研究，7.鹿日記錄對于理解260天占卜日歷的發(fā)展非常重要。歷法是許多當(dāng)代社區(qū)土著瑪雅身份的一個重要方面，這一發(fā)現(xiàn)為理解中美洲文字、科學(xué)和宗教的起源奠定了良好的基線。</p> <p>&nbsp;</p> <p>除了發(fā)現(xiàn)日歷外，研究人員還發(fā)現(xiàn)了另外10個文本片段，這些碎片揭示了既定的書寫傳統(tǒng)，多個抄寫手，以及將文本與早期儀式綜合體的圖像相結(jié)合的壁畫。斯圖爾特也是2001年發(fā)現(xiàn)圣巴托洛遺址的團(tuán)隊(duì)的一員。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;在此之前，許多人認(rèn)為瑪雅人只是從附近的其他文化中借用了一個古老的系統(tǒng)。現(xiàn)在我們知道他們和其他人一樣早，如果不是更早的話，&ldquo;斯圖爾特說。&ldquo;瑪雅人是整個中美洲發(fā)展的關(guān)鍵角色。</p> <p>&nbsp;</p> <p>斯圖爾特的研究最近也作為《考古學(xué)》雜志&ldquo;2022 年十大發(fā)現(xiàn)&rdquo;的一部分發(fā)表。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>